30歲的蔡芳詠來自寶島臺灣，她和丈夫一起在位于烏蒙腹地的貴州省畢節(jié)市共同經(jīng)營一家古箏制造廠，她同時也是一位古箏教師。

只要當(dāng)天有網(wǎng)課，蔡芳詠就會在上午9點準(zhǔn)時來到古箏工作室，調(diào)整好琴位和手機(jī)角度后，開始一天的教學(xué)。

她會柔聲細(xì)氣地一遍一遍糾正學(xué)生彈奏的幅度和快慢，包括身體的松弛度。學(xué)生們也非常喜歡這位既溫柔又嚴(yán)厲的老師。

蔡芳詠出生于臺灣高雄，受父母啟蒙，5歲開始習(xí)琴。2006年夏天，她跟隨學(xué)校的老師們一起來到北京參加兩岸音樂文化交流活動，這也是她第一次來到大陸。在活動現(xiàn)場，她被兩岸年輕表演者“琴瑟和鳴”的演奏深深震撼，下定決心要到大陸學(xué)習(xí)古箏專業(yè)。

父母抵不住蔡芳詠的“軟磨硬泡”，最終同意她只身前往北京，到中央音樂學(xué)院附中求學(xué)。2009年，看到大陸的飛速發(fā)展后，蔡芳詠的父母也決定將自家的古箏工廠從高雄搬到福建福州。

2012年，蔡芳詠以優(yōu)異成績考入中央音樂學(xué)院。每到假期，蔡芳詠都會從北京到福州看望父母。“我也會利用假期到大陸各個城市旅游，大陸的變化日新月異，每一座城市都有它的特點，來過的人才能真正體會這里的便利。”她說。

一次偶然的機(jī)會，畢業(yè)于四川音樂學(xué)院、同習(xí)古箏的畢節(jié)小伙彭士泳在朋友的推薦下，來到蔡芳詠家的古箏廠購買古箏，兩個同樣愛好音樂的年輕人相遇后很快墜入愛河，并組建家庭、定居畢節(jié)。

過去，蔡芳詠一直以為貴州山高路遠(yuǎn)。“提到貴州就覺得這里很窮，‘天無三日晴、地?zé)o三尺平、人無三分銀’，但是來了之后才發(fā)現(xiàn)和想象中完全不一樣。”她說，畢節(jié)雖然山很多也很高，但交通很便利，民族文化更是豐富多彩。

“去哪兒都有高速，很多地方還有高鐵”“人很和善也很包容，不會因為我是從臺灣來的而有隔閡”“美食很有特色，特別是酸湯、折耳根，我不僅能吃還特別喜歡”“這里有彝族、苗族、布依族等少數(shù)民族，大家相處都很融洽，少數(shù)民族文化更是豐富多彩”……蔡芳詠細(xì)數(shù)著貴州的種種優(yōu)點。

2020年，在夫妻二人的建議下，蔡芳詠的父母將經(jīng)營多年的古箏制造廠遷至畢節(jié)。蔡芳詠也在2021年獲得中央音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，學(xué)成歸來后的她和丈夫一起接手了父母的工廠，又成立了專門的古箏工作室，兼職擔(dān)任古箏教師。

如今，陽光開朗的蔡芳詠不僅深深融入了烏蒙山區(qū)的生活，也將烏蒙山區(qū)特有的少數(shù)民族文化融入了自己的事業(yè)。

“貴州在租金、稅收方面給予優(yōu)惠，是我們遷廠創(chuàng)業(yè)最大的底氣。”蔡芳詠說，他們也在這里找到了新的發(fā)展方向——將少數(shù)民族文化與古箏制作進(jìn)行融合。

在古箏廠的展示廳內(nèi)，有幾款古箏風(fēng)格與市場上常見的有明顯不同，琴身均以黑色為底色，尤為厚重，圖案也別具一格。

蔡芳詠介紹，這幾款古箏是和畢節(jié)市大方縣的漆器非遺傳承人一起設(shè)計，融合了大方漆器工藝、彝族用色習(xí)慣、貴州“無字天書”等文化元素。

“古箏與漆器工藝的融合，原本只是試一試，沒想到有‘一加一大于二’的效果。”蔡芳詠說，大方漆器工藝做出的漆的特殊密度能提升古箏音色，產(chǎn)品得到了樂友們的高度評價。

“如何更好地把非遺文化融入古箏設(shè)計制作，是我們未來的方向。”在蔡芳詠看來，擁有蠟染、苗繡、苗銀、大漆等非遺文化的貴州，是一塊藝術(shù)寶地，必將帶給她更多文創(chuàng)靈感。

在大陸生活多年，蔡芳詠更希望自己能成為一座橋梁。“兩岸音樂文化同根同源，在發(fā)展中各有特色，只有碰撞交流才能共同進(jìn)步，就像古箏和漆器一樣。”蔡芳詠說，自己準(zhǔn)備借助古箏制造廠，在今年啟動“兩岸箏情共響貴州”系列文旅活動，促進(jìn)兩岸音樂藝術(shù)文化深入交流。

（據(jù)新華社貴陽電 記者潘德鑫）

原刊于《 人民日報海外版 》（ 2024年01月13日 第 04 版）

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