夏日的肇興侗寨。吳光輝攝

信團鼓樓外景。吳光輝攝

陸勇妹展示蠟染技藝。吳光輝攝

侗族群眾在肇興侗寨寨門前演唱侗族大歌。楊代富攝

習近平總書記在貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興侗寨考察時強調，少數民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，既要保護有形的村落、民居、特色建筑風貌，傳承無形的非物質文化遺產，又要推動其創造性轉化、創新性發展，讓民族特色在利用中更加鮮亮，不斷煥發新的光彩。

肇興侗寨始建于北宋，是全國最大的侗族村寨之一，也是貴州傳統村落保護的一張名片。日前，本報記者深入肇興侗寨，了解侗寨保護利用情況，探尋傳統村落保護與發展的實踐路徑。

——編 者

傳統村落眾多，怎樣做好系統性保護？

從觀景臺上俯瞰，肇興侗寨四面環山，像是一艘深藏群山的巨輪。自北宋時期起，肇興侗寨的人們世代安居于此。進入寨內，青瓦吊腳木樓疏密有致，溪流穿寨蜿蜒前行……

夜幕降臨，寨門的燈光依次點亮，裊裊炊煙中，侗寨的輪廓若隱若現。隨著擺渡車緩緩停靠寨門，肇興侗寨又迎來一批客人。一些游客直奔信團鼓樓，在那里，當地人身著民族服飾，手持自制琵琶，唱起一首首侗族琵琶歌。

伴著悠揚的歌聲，另一批游客走進一家蠟染刺繡體驗店，他們以蠟刀為筆，蜂蠟為墨，在土布上小心翼翼地勾勒圖案，再浸入染缸，反復浸染，沉浸式體驗侗族蠟染技藝。

在黔東南州住房和城鄉建設局傳統村落保護發展科科長丁鵬看來，文旅產業的興旺，離不開對侗寨的系統性保護。“我們建立了從省到村五級聯動體系，編制完成415個傳統村落保護規劃并掛牌保護，加強頂層設計。”丁鵬介紹，考慮到全州傳統村落基數偏大、資金有限的實際情況，2023年，黔東南州聯合中國城市科學規劃設計研究院，從文化資源、村落生活、村落生產三方面構建評價指標，形成13個子項、20個分解指標，形成了分級保護、分類管理的保護發展思路。

根據這一評價系統，傳統村落被分為精品提升、一般改善、收縮搶救三個等級。丁鵬解釋：“一般改善級，要求對村落中沒有遭到破壞的部分進行整體保護，鼓勵發展特色生態農業、鄉村休閑旅游綜合體等；收縮搶救級，要求對現存的建筑、街巷等進行整體保留，可以走有機農業、精細農業為主的高端農產品生產之路。對肇興侗寨來說，村落整體保護較為完整，具備成熟的旅游資源基礎，獲評精品提升級。”

“肇興侗寨有集中連片的木構建筑群，還有數十種侗鄉非遺文化，需要‘一村一特’的保護方式，讓侗寨既古樸也時尚。”丁鵬說，根據文化資源分布和保存情況，肇興侗寨被分為核心保護區、建設控制區、環境協調區三個保護等級，并明確相應的保護范圍和保護標準。

改善居住條件的同時，如何保留風貌特色？

傳統村落保護，民居的修繕和新建是繞不開的難題。在肇興侗寨，村民陸俊蘭一家就曾面臨這個問題。

陸俊蘭家的老房子是兩層木房，一家人已經在此住了30多年。雖然經過多次修補，但由于屋內潮濕，承重柱漸漸發霉、腐爛，木房眼看就要成危房。

去年年底，陸俊蘭向村委會提交申請，想建新房。村委會組織村干部、黨員代表、有關專家等一同上門評估研判。經村支兩委開會討論后，申請上報，一個月后，縣里進行了批復。

“這些老青瓦遮風擋雨幾十年，扔了怪可惜，我們想揀出破的，添上新的，像過去一樣，跟周圍風格統一起來。”今年年初，陸俊蘭敲定了設計圖，開始動工，見到記者時，他正忙著跟工人整理屋頂的瓦片。

“咱家還是建木房子嗎？為什么不蓋城里的那種？”看到新房建起來，陸俊蘭10歲的兒子問個不停。

“外面包木頭，里面是磚塊，跟城里的沒啥兩樣，但更漂亮，更有家鄉味兒，等你住進去就知道了。”陸俊蘭耐心解釋。

陸俊蘭的想法正契合了當下的保護理念。“按照分級保護規定，核心保護區，不改變原有建筑的結構、材料和顏色；建筑控制區，層數不超過3層，高度不超過12米，白色裝飾為主，搭配灰黑色小青瓦……施工各個環節都有專業人員把關。”黎平縣住房和城鄉建設局高級工程師申靜說，“起初，有些群眾不理解，想學城里蓋新樓，但看到游客對傳統建筑很感興趣，大家慢慢感受到，還是傳統民居更好，逐漸明白了遵守保護規定的意義。”

2014年，黎平縣印發傳統村落風貌圖集，列舉了可供選擇的裝修設計方案，梳理修繕或新建民房必須保留的民族元素，歸類為風貌控制性元素，引導群眾提高傳統村落保護意識。“吊腳樓、穿斗枋、坡屋頂、小青瓦”，2021年，這支介紹當地民居風貌的特色歌訣，進入《黔東南州農村住宅風貌導則及指導圖集（試行版）》。

“為了以更嚴格的標準推進民居保護，我們不斷對縣級風貌圖集進行更新完善。”申靜說，黔東南州同北京建筑大學、中央美術學院合作，每年篩選一批傳統村落內的閑置民房，重新修繕。“民族特色是看點也是賣點，把傳統風貌保護好，群眾可以自己住，也能發展特色產業，形成良性循環。”

如何用好傳統技藝，吸引更多年輕人返鄉創業？

在46歲侗族歌師韋鋒的記憶里，童年是在歌聲中度過的，“老話說，‘飯養身，歌養心’。以前，走親訪友、茶余飯后，我們都會唱侗族大歌。”然而，隨著時代的發展，侗族大歌曾經一度遠離了人們的生活。

2007年，黎平縣開展民族文化進校園工作，大學畢業后返鄉的韋鋒，原本擔任地理老師，又兼任起民族音樂課老師。每周一節的侗族大歌課上，必修曲目是《嬋之歌》和《布谷催春》等經典曲目。“我還用侗語教他們唱流行歌曲，激發大家的學習興趣。”韋鋒說。

“我們定期舉辦村歌大賽、蘆笙友誼賽等活動，希望讓每一次比賽都成為一種傳承。”黎平縣文體廣電旅游局局長唐大才介紹，全縣400多個村有1000多支歌隊和蘆笙隊，大家參與民族文化保護的自覺性不斷提升。

澄澈靈動的侗族大歌重新走進日常生活，更打動了遠道而來的游客。

每天上午10點，身著盛裝的侗族姑娘小伙們準時出現在寨門口，他們排好隊形，唱著侗歌歡迎賓客。姑娘們頭飾上的羽毛在風中輕輕搖曳，身上的銀飾隨身姿擺動叮當作響……肇興侗寨景區運營管理有限公司總經理祝明珠說：“侗族人民能歌善舞，我們打造寨門迎賓、鼓樓習歌、行歌坐月等節目，每天定時定點上演。”

“傳統村落不僅要‘保得住’，更要‘活得起’，要與鄉村全面振興緊密融合。”申靜說，越來越多非遺代表性項目在人們的生產生活中重煥生機。

午后的陽光照進木房里，侗族婦女陸勇妹正用蠟刀在土布上勾勒花鳥紋樣。作為省級非遺藍靛靛染工藝代表性傳承人，她成立的黎平侗品源傳統工藝農民專業合作社，去年產值達1800萬元，為200余名婦女提供穩定就業。“過去年輕人擔心回到家鄉沒事干，現在越來越多人通過傳統手藝在村里創業。”陸勇妹說，“傳統手藝市場化，會有更大的發展空間。”

肇興侗寨內已有400余家民宿、60多家手工藝企業、20余個非遺工坊，2024年，當地接待游客102.7萬人次，旅游綜合收入達10.2億元。“鄉村旅游的內核就是鄉村生活，我們要探索一條‘文化賦能、產業興村’的保護發展之路。”肇興村黨委書記陸衛敏說。

原刊于《人民日報》（2025年05月16日 第 08 版）

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