如何讓火種經(jīng)久不滅？需要研究市場“口味”。融入現(xiàn)代生活，老手藝的新表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化“活”起來

大家一起參與，形成濃厚文化氛圍，也能更好傳承傳統(tǒng)手藝。就如我們侗族象征團(tuán)結(jié)和睦的傳統(tǒng)紋樣“三魚共首”所啟示的，心往一處想、勁往一處使，我們的生活定會欣欣向榮

服飾是穿在身上的歷史與文化。我出生在貴州省黎平縣肇興侗寨。侗布染織技藝傳承，猶如流淌千年的溪流，浸潤著祖祖輩輩的生活。在我小時候，爺爺開了家染坊，專門為鄉(xiāng)親們制作衣服，侗布藍(lán)靛染料的清香彌漫我整個童年。長大后，寨子里越來越多的年輕人奔向城市，老織機(jī)蒙上灰塵，侗布光彩漸弱，我意識到：這條溪流若無人守護(hù)，終將干涸。

傳承需要市場。過去，侗布染織更多用于族人日常穿戴，自給自足的模式讓生意難上“大規(guī)模”。隨著肇興侗寨旅游業(yè)興起，游客對侗族服飾的興趣漸濃，帶來了商機(jī)。2013年，我在寨子里開了一家蠟染店，但不久后，我發(fā)現(xiàn)，無論是組織各村繡娘們生產(chǎn)，還是盤活村中閑置資產(chǎn)，一個人都勢單力薄。“一人干”不如“一起干”！在村干部的鼓勵和幫助下，我和6名合作者成立了農(nóng)民專業(yè)合作社，帶著繡娘們一起制作民族特色旅游商品。現(xiàn)在，我們的社員有200多人，去年產(chǎn)值達(dá)到1800萬元。侗布商品化讓我們腰包鼓囊囊、心里喜洋洋。當(dāng)文化邂逅市場，傳承便有了火種、發(fā)展也有了力量。

如何讓火種經(jīng)久不滅？需要研究市場“口味”。我嘗試將民族紋樣與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，用傳統(tǒng)手藝?yán)C出現(xiàn)代樣式。這個過程中，有些繡娘并不理解這種創(chuàng)新。但不以烹調(diào)激發(fā)食材鮮味，佳肴怎能飄香？我一針一線為她們示范，耐心講解。當(dāng)?shù)谝慌淼犬a(chǎn)品銷售額超過10萬元，創(chuàng)新的價值直觀顯現(xiàn)。用實干說話，以創(chuàng)新蹚路，更多人認(rèn)可了我的選擇。近年來，越來越多的老紋樣在杯墊、手提包、布藝玫瑰花上綻放，越來越多人通過蠟染、刺繡等創(chuàng)意活動了解侗族文化。融入現(xiàn)代生活，老手藝的新表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，隨著人們的步履去往更遠(yuǎn)的地方。

文化的傳承、傳統(tǒng)的新生，讓古老的村寨再度年輕。過去，村中留守的多是老人；如今，越來越多的村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，我們合作社中90后占了1/5。繡娘們“織”出家門口的就業(yè)路，年輕人用直播鏡頭把侗族故事分享給世界。10多年里，我們的合作社培訓(xùn)了3000多人次，許多人學(xué)成后“自立門戶”，蠟染店越來越多。這不是“擠兌”，而是匯聚。大家一起參與，形成濃厚文化氛圍，也能更好傳承傳統(tǒng)手藝。就如我們侗族象征團(tuán)結(jié)和睦的傳統(tǒng)紋樣“三魚共首”所啟示的，心往一處想、勁往一處使，我們的生活定會欣欣向榮。

在肇興侗寨考察時，習(xí)近平總書記指出，“少數(shù)民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，既要保護(hù)有形的村落、民居、特色建筑風(fēng)貌，傳承無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。作為非遺代表性傳承人，我深受鼓舞。侗布染織的技藝滋養(yǎng)我的生命，我也要回饋它，讓黑紫發(fā)亮的侗布更加鮮亮，為時代的壯美畫卷增色添彩。

（作者為貴州省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)靛靛染工藝代表性傳承人，本報記者陳雋逸采訪整理）

原刊于《人民日報》（2025年05月28日 第 05 版）

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